前几天知乎上有人推荐了几本书。以往也看到别人推荐书，往往不了了之，对别人推荐的书大多没有兴趣。而他推荐几本国学，也都是大家耳熟能详的，但对我来说却从未拿起来读。《道德经》，《论语》，《易经》，《孙子兵法》和《黄帝内经》，我买了前三本，《孙子兵法》还没太大兴趣买来读，《黄帝内经》以前买来给母亲读，她略微了解医学，就买给她看。我自己都不感兴趣，这是不负责任的赠书。
凡事讲究规律，讲究缘分。我曾数次听别人提及国学，但都未提起兴致，这次看他介绍，突然有种空虚感，认为自己有必要一学。想必这就是缘分到了，自然就接纳了。买书时也只买了三本，因为我并不认为全部买来就是对学习动力的肯定，另外我也不想对知识过于贪婪。所以后两本还是看缘分。
三本书买来都只看了一点，由于语言晦涩难懂，加之蕴藏道理丰富，所以不敢贪多。虽然只读了两天，却感觉接触了新的世界。
《论语》中的礼、让、谦等道德修养让人变得谦卑，同时因自己以前的桀骜不驯和做点小成绩便沾沾自喜而感到羞愧。无知者无畏，对道理懂得少的人并没有意识到自己懂得少，相反却认为自己很厉害，而不把别人放在眼里。知者，道理懂得越多，认为自己越需要学习，所以做人处事更加谦虚。成熟的麦穗，更懂得弯腰，说得就是这个道理。我不敢自认为从无知蜕变为知，只能说知道自己无知，唯有脚踏实地充实自己。正相关的是待人少了点戾气，处事少了点脾气。当遇到同事或客户没有配合好时，不会因此致怒。能理解他为什么会这样，也能安慰自己为什么不必生气，因此也不必制怒。
《易经》既像卜卦的书，又蕴含深奥的道理，前两篇天地龙马之论则包含人的生长消退，天笼罩地，地承万物。处事为人要顺天应时。是谓顺天改名，逆天戗命。人都希望有好的发展和结果，顺应天时，则会达到一定预期，而一味的追求极致则是逆天而行，“龙战于野，其血玄黄”。教育人们对自然对天地心存敬畏。
《道德经》开篇“道可道，非常道”，就表明这本书的基调，强调个人感悟，道法自然。接着点名主题：无。白居易曾写诗“若道老君是知者，缘何自著五千文？”来诘问老子。白居易意思是，你不是说懂道理的人不说道理，道理说出来不就不是大道了么？那你为何还写《道德经》一书？
（有必要另起一段，是不想和这样的思想一起。）白居易这种诘难在当今网络上非常常见，挑刺找漏洞要比写文章整理观点并证明论述要简单得多，并且人的天性就是找毛病。不论网上还是生活中都会遇到这类人，而遇到他们，曾经争强好胜的我会和他们争论，企图解释或掩盖他的锋芒，但后来我发现这都是无用的，因为这是两个观点在碰撞，除了乌烟瘴气，什么结果也不会有。所以如今我再遇到这种人则不会与他纠缠，不会把他的诘难放在眼里，他也就自然觉得没趣而消停了。扯远了。白居易他的诘问是针对老子本人的，但老子的《道德经》是针对世人的，大道蕴藏在无中，但并不意味着所有人都会明白这个道理，而《道德经》则是起引子的作用，寥寥数言，言之若虚，剩下的就看后人造化了，所以还是十分有必要著书的。
《论语》将道理示人于言行，让人们在生活点滴中提高。《易经》将道理寓与天地，世间万物皆归于天地。《道德经》则最牛，开篇畅言无道，万物生于无，包括天地，简直囊括了《易经》，无中生有。单单一个“无”字，蕴含所有事物，所有道理，值得静下来仔细思量，静心参悟。