在此总结部分个人认为有益的行为准则，不求全，但求有用。
以记录时间为顺序发布，体现自己思考的方向变化，思维的变化。如有必要再另创文章。
- 工作时间外，尽量少的接触外部的信息。如无必要，不主动输出信息。2019-11-15
- 我最近晚睡的原因在于饭后未能立即投入到学习和思考中，延后了学习的进度。导致午夜洗漱，洗漱是个分界点。因为洗漱的过程中大脑清晰进而思考，之后的时间产出高，但导致晚睡。因此应该饭后进入学习状态，定时洗漱。即可早睡。2019-11-15.
- 躺在床上不要思考，更不要幻想。2019-11-15.
- 白天不要睡觉，否则影响晚上的睡眠和第二天的状态。2019-11-24
- 见贤思齐焉，见不贤则无视之。 追求真善美，做有意义的事，创造价值，是主观单方面可控的。“不贤”的人或事也许因他的难处所致。不应因主观价值观的断定“不贤”而参与，甚至阻止。首先，“不贤”与否未定；其次，参与这件事对自己有不良的影响，是多方不可控的，会影响个人进程。因此见不贤不必自省，自省也是会耗能的，何必对别人的不贤而自己却未涉及的事而多此一举呢。2019-12-04
- 我接触的新的事物，学习新的知识思想，是为了丰富充实我的灵魂，丰富我的人生。而不是为了向别人炫耀，证明我自己。2019-12-04
- 非必要的言谈举止要得体，除了工作正常的交流，不必为了证明自己而做事，更不可假借分享为由而炫耀自己所学所得。拥有新的工具，学习新的想法固然令人愉悦，但这份愉悦不必追求与别人分享，可自行记下，机会到了自然就传播开了。桃李不言，下自成蹊。2019-12-04
- 请停止追求完美，停止追求任何的永恒，摒弃一劳永逸的想法。在我目前的认知里，我认为精神 [-2] 是永恒的。在能够以任何非物质所创作出来的作品可以无损的，流传给后世。这种作品里面包含的精神，在有人接受的情况下，可以视为是永恒的。而其他一切以物质，躯体，金钱来表现出来的事物，都不是永恒的。人都有一死，我们的身体在我们死亡那一刻，他就没有了太多意义，会很快的消亡。你 [-1] 现在所追求的房子车子，或者一个高配的电脑，游艇，飞机等等。它们都不会是最好的。你的眼光会随着你的欲望的增长。而看向更远处。会消耗更多金钱，消耗你更多精力，而你在追求这些事物时，你就没法享受你的人生。倘若你的追求是为了未来更好的享受的话，那么追求更好的事物而努力就显得本末倒置了。所以说，放弃追求永恒吧。你所能做到的就是让自己的精神更加的丰富，让自己的躯体尽可能的长寿，存留在这个世界上。这样，哪怕多活了一年或者十年，都有无数种可能让你在某一刻产生所谓的永恒。停止追求完美的事物的思想。停止追求一劳永逸。停止透支当前的身体，停止过度工作，停止贪婪财富，停止觊觎权利，停止追求虚荣的地位。停止挥霍自己的身体，停止过分享乐、纵欲，糟蹋自己的身体。因为你这种透支所获取到的，不论是快感或者是某一个新奇的事物，它们都不是永恒的，总有更好的事物会代替它。另外这些身外之物会在你死亡之后甚至在你身体渐渐消沉羸弱的时候，都渐渐离你而去了。你都已经没法享受这些美好的事物了，它们已经不属于你了。停止一切的一劳永逸的想法，停止一切追求美好追求完美事物的想法吧。追求完美，追求一劳永逸，这其实是一种贪婪，一种偏执。你想要通过此刻短暂的违背生物规律的痛苦及付出超额的努力工作来获取你想要的事物。想要获得永恒，即我得到了那个事物，我就会得到满足，以后我就不需要为这件事而发愁。其实这只是你的欲望。你没有认清你自己的欲望，你没能与你的欲望和谐相处，你是永远都不会达到平衡的。你会有更高的追求，更大的欲望，从而不停的使自己奔波劳累，消耗自己的生命。即便你活得长久，你是一个高寿的人，但是你在你追求物质满足欲望的这个过程中，其实你的生命相当于并不存在，它并没有产生什么意义。而你在你追求的这个过程中，在你透支健康的这个过程中往往留下了病痛，会导致你短命。也就是说你本应该用你的生命去做有意义的事情，而你却消耗自己的生命，去做没有意义的事情。当你真正的认识到自己所谓的追求，所谓的拼搏，其实是在满足自己的欲望的时候。你就会明白。你的那些贪婪。是有多么的赤裸裸，多么的无意义。2019年12月15日
- 但凡需要掌握的知识技能，哲学思想，都需要亲自学习，思考，总结。这样的成果才能真的算是自己的，即便以后忘记，也会形成在潜意识里。不要妄想从别人的总结，重点，窍门走捷径快速获得。那样的成果不是你的，即便此时学会，会很快忘记，而一旦忘记，这些思想技能就与你无关了。2019-12-19
- 学习加思考，是一个人成长最稳定、成本最低的方式。比如书籍，没有什么比书籍还便宜却比书籍更有价值的东西。思考，除了时间成本，几乎何时何地都可以进行，只不过效果不同。但要分清楚思考和幻想，后者是弱者麻醉散，尽量避免幻想。在有意义的思考后，以语言，语音，绘画等可重复观看传阅的媒介存储则更能体现其价值。避免平日杂乱无章的聊天。2019-12-19
- 人生的苦痛源自过多的欲望，欲望的起源是偏执 [-1a] ，即我想要。你想要处境变好这没问题，但你不能要求其变好，前者是自我要求，后者是对他人做要求。 修行是以“我”为主体的。 以他人为目标，期望他人变好，这不是修行的方式。道法自然，循序渐进。2019-12-19
- 塞翁失马，焉知非福[-1a9]。对自己的处境表示接纳，感谢自己所受到的恩惠和帮助，感谢自己的努力，接纳所有的一切，不论“好”还是“坏”，因为正是这些“好”与“坏”成就了现在的我。让我得以以如此平和的心态面对，清醒的思考，表现得合适得体。没有那些“好”，我就不会有如此的条件，来进行自我思考总结，并分享。没有那些“坏”，我不会从偏执走出来，我就不会换位思考他们为什么会这样对我，我就不会有深层的思考。没有思想，那些“好”仿佛也都失去了所谓的意义。2019-12-19
- 甜饮美食，华丽的衣服，姣好的容貌，甜美的声音，豪宅名表，跑车外设等等，这些事物让人愉悦，但愉悦之后呢？它们的共同点是会激发人的欲望，想要得到，这是偏执的一种。对自己可得到的事物表现强烈的占有欲，没有得到就寝食难安，一门心思想要。但人们并不清楚得到了这些东西到底能有什么意义。只知道拥有这些东西让我“快乐”。那快乐又是什么？是得到这些我想要的东西吗？哦？2019-12-19
- 对他人对我的冒犯报以包容，理解。他能这样表现必然有其原因，是不是我哪里做得不合适，让他不满意。如果不是的话，那就是他的生活处境并不好，过往或现在接收到太多负面影响而导致他这样。亦或是事情的确很困难，而他又陷入了偏执。他想要达到他想要的结果而已。要知道，并不是每个人都有我类似的经历，不论生活条件怎么样，他们都还处在偏执之中，都还是不幸的。我作为一个过来人，应该宽容他们。不要用“可怜”的眼光看待别人，我并不比他们幸福多少。可怜是居高临下的，以不平等的态度对待他人，不利于健全人格的形成。2019-12-19
- 每当别人（不论认识或不认识）做得“不好”时，不要妄自加以揣测评论。要知道，并不是谁都有我这样的条件，会像我这样处理事情的。另外我的想法也不一定是对的，只不过是我认为我对罢了。 [-1b] 2019-12-19
- 不可有优越感，现在的我得益于出现在我生命中的每一个人或事，这些成绩均非我一人能力所为。同理，不必有崇拜谄媚他人的想法，倘若我有这样的想法，那一定是我想要从他那得到什么，即偏执。倘若我并不需要从他那获得什么，那他的成就跟我有什么关系吗？如果有的话，那就欣赏他，并由衷的赞美他。2019-12-19
- 不必因自己是名门贵族，名乡，当地人而优越，这只不过是出生得幸运罢了。不应因自己是沿海或某个有名城市的人而对外来着显示优越，更不应轻视他人。不应因自己是中国人而对欠发达国家的人显露出轻浮的言语，此时他对中国的了解会受我的言谈影响，我不必过分美化我的国家，但起码要表现得体。我不应因上了重点高中，重点大学而将学历挂在嘴边，那只是老师和前辈们的工作成果，我不应以此而自居。不应在低学历者面前提及学校和教育，不应在低收入者面前谈论名贵物品和消费，不应询问他人难以启齿或不愿面对的过去。不应因自己加入某个有名的公司或体制而趾高气扬。公司的实力并不代表我的实力，我加入公司只是为了创造价值同时获得报酬，至于除此之外的头衔，则是狐假虎威罢了，不可对他人的恭维信以为真，更不可假借职位谋求私利。以上举例以另一种角色看同样适用，不必对出身好，有钱有势有名望的人过分讨好。 [-1c] 2019-12-24.
- 不必嫉贤妒能，生活中能遇到比自己优秀的人是值得开心的，有自己能提升的地方。不必害怕他的优秀会从我这里带走什么。他能带走的都不属于我。如果我害怕，那就是我偏执于身外之物。2019-12-19
- 沟通的目的在于解决问题，当我们目标一致时，一切问题就都不那么困难了。倘若有人目标不在问题而在于我，那是他头脑不够清醒，一时糊涂罢了。敞开心扉的跟他谈一谈，不是为了拯救他，而是给自己扫除障碍。2019-12-19
- 心怀善念，希望世界变得美好。但要接受这个世界不美好的现状，不必为了使其美好而过于用力。2019-12-19
- 小善可为，大善三思。不必因道德鼓励，期以获得别人赞许而做耗费过多精力或超出自己能力范围的事。2019-12-19
- 素质道德是对自己的思想和行为的约束，明白什么是对的，什么是错的。但是不应以此要求别人。2019-12-20
- 不可慷他人之慨。莫以旁观者的身份鼓励他人付出，鼓励他人善良，劝他人大度。2019-12-20
- 不可在他人面前秀优越。比如不要在别人抱怨时提到自己是如何处理，自己的孩子是如何优秀，自己的衣服是怎样的，自己是如何处理问题的。这种在他人面前自我标榜的优秀都不能算真正的优秀，是无法得到别人由衷的欣赏的，反而容易给自己埋下遭妒忌的种子。2019-12-23.
- 在物质生活上，我应该懂得知足，不必追求美味珍馐，不可贪婪暴饮暴食，不必追求宽敞明亮的住所，不必追求华丽的衣服，外部设备等等。在精神生活和知识的追求上，虽不应贪婪，但不应满足而停滞不前。想想古人的思想境界，想想当代的科学家的科研成果和钻研的精神，当代政治家对人民生活的提升，商业领袖对市场的影响和推动，都是值得自己学习和努力的。我所做的工作应该是在为人们服务，提升大众生活质量同时获得报酬，保证自己的生活进而继续创造价值。不应为高额报酬而做违反自然规律，甚至是给他人生活造成困难和不便而从中获利的事。不应因朋友同学工资比我高，过得比我幸福而心生嫉妒。因为我并没有像他们那么拼搏付出。不因朋友同学过得不如自己而而沾沾自喜，我的现状并非我一人的成果，他们也在靠自己拥有的条件努力的活着，都是值得尊敬的。我的关注点只在于我，我幸福与否在于自己的生活状态，而非他人。2019-12-23
- 看到别人发展得好应由衷的欣赏，倘若不喜欢他，欣慰的接受他的成绩。切勿心生妒忌愤恨，给自己制造烦恼。2019-12-23
- 从我接纳自己的平凡，内心向往知识和美德时，我的心境就上升了另一个高度，格局就慢慢变大了。俯视自己以前的小肚鸡肠，与陌生人或者熟人产生的争执与矛盾，交友时的扭捏和过分节俭，对待他人的严厉和苛责，对待自己的放纵和拖延等等 [1] 。我时不时的反省自己，甚至回想到自己以前做的那些愚蠢和雷人的举动，常常情不自禁的发出感叹，羞愧难当，有时是自责与后悔。那些被我伤害过，被我过分对待的人们啊，我不知道你们是否还记得我的那些愚蠢的错误，我也不知道你们是否原谅了我。在我越来越接近我所向往的美 [2] 时，我以前的错误都一件一件的，甚至重复的出现在我的脑海里。我知道，这是我应得的惩罚，我也坦然的接受。虽然表面上没有人责备我，但我的内心目前还无法原谅那些个犯浑时的我。2019-12-23
- 对于误会我，伤害过我，恶意诋毁我等在我生活中产生负面影响的人，我会慢慢的加以理解，原谅他们，忘记他们的过错。事出有因，可能是我做得不好，过于张扬，或过于自私；也许他们没能看清事理，等等这些都不重要了。我不需关注他们如何，而在于自己不要继续被牵扯。对于糊涂的人，让他们淡出我的生活就好了。我不必记着这些不快，我应该将内心的愤恨和邪恶清除掉，这些东西都不应出现在我未来的生活和思想内。2019-12-23
- 我应将注意力放在自我这里，我的思想，我的价值，我的贡献不应受外界的评判标准而影响。我不应贬低别人而体现自己的优秀。不应见别人的失态而自诩有涵养 [3] 。不应批评别人而彰显自己角度不凡。不应在未经请求帮助时发表意见。避免好为人师，不论生活中还是网络中，不应在我认为对方做得不对时给予教导。 [4] 2019-12-23
- 医院，尤其是急诊，是最好的开悟的地方了。能让我对人生观，价值观都有更清晰的认识，更能看淡一切。我不应从看到别人失去健康，濒临死亡而感到幸福，而是对自己的人生的追求有更深的感悟。倘若我的人生的终极意义是维持健康，尽量避免死亡的话，那么我过去的生命中所做的大部分的事都是错误的。2019-12-27.
- 走出低谷区最重要的四件事：1. 充足睡眠。2. 合理饮食。3. 持续运动。4. 情绪稳定。（网络）2019-12-27
- 尽量少的接触网络上的人和事，能为人所知道的人和事都不是普通人，当然哗众取宠的人不在此列。接触多了你会有种“我也可以”的错觉，会对现实生活不满足。而你所处的环境才是真实的，在你能力范围之内的。如果还不服气的话，很简单就能证明：你是一个输入者还是输出者？这里的输入指从网络获取信息，输出是指将自己的信息传播并影响多人。很明显，绝大多数情形，我们都是输入者，我们很普通。而我们所接收的信息，绝大多数是没有用处的，甚至是有负面影响的。2019-12-28
- 生物基本生理需求体现在追求舒适和快感，而厌恶不适和痛苦。有喜好和厌恶就体现出欲望，有欲望是正常的，但是要有度。适当的满足是对自己有益的，但放纵就绝对有害了，不可走极端。不必为了更高层次的追求而克制自己的欲望，不应为了满足欲望而玩物丧志。警惕让自己过分快乐和过分痛苦的事。跟欲望和谐相处，达到自我平衡。2019-12-28
- 我不需要博览群书，不需要行万里路，不需要体验风土人情，不需要结识权贵，不需要结交很多朋友，不需要做很多有影响力有意义的事，不需要懂得很多道理。我的人生也依然会有意义，依然很精彩。每件事都会占用精力，我只需要在能力范围内行事。我只需要保证自己所做的事，所处的状态是由内心而发。用心做事，那么这件事就是有意义的。唯有用心去做，才能体会其美好；唯有用心去看，才能看得真切。2020-01-09
- 我曾待人苛刻，容易因对方一点小事令我不满意而发怒，这实在是不合适。人无完人，我更是如此，我怎么能因别人一点点无心的错误而忽视之前他其他方面的付出和努力呢。2020-01-09
- 不必急急追求什么东西，那只是偏执的体现。没有那个东西我依然可以像以前一样生活，而着急追求的东西得到后往往并没有那么需要它，新鲜感过了，我还是像以前一样生活。2020-01-10
- 我经常给自己设限，给自己想象可能遇到的困难，给自己制造限制，认为别人会怎么怎么想，认为别人会拒绝，会在意别人的眼光，会在乎自己的面子。我不知道从小时候什么时候有羞耻心和自尊心的，而从那时起，我就活得不够自我。还好我认识到自己这方面的缺点，也不算晚。当我意识到自己的普通，不需要别人的关注，别人也不会关注我时，我就不在乎那么不存在的面子了，突然就轻松了许多。2020-01-10
- 我想画画，我会想到先学素描，学习绘画构图。我想创作音乐，我会想到先学习音符乐理，学习节奏。我想写文章，我会想到先学习修辞，华丽的词藻等等。每当我想做一件事时，我总会自认为自己还达不到做那件事的条件，于是我会去做其他准备。而我所做的准备恰恰耽搁了我创作的灵感和劲头，我往往在准备的过程中迷失了方向，丢失了我最初想要做的事。其实，要做，立即行动就好了，不需要等待时机，不需要丰富技能，不需要知识储备，只需要发自内心的执著。不论做得好与不好，起码，我行动了，也就满足了。再回头看看我的那些准备，大多数都是不必要的。2020-01-10
- 真实的作品，不一定是令人耳目一新，拥有华丽的辞藻，精致的包装。不论绘画，音乐或文章，其精髓在于其表达的思想。一幅作品的伟大不仅仅在于其技艺的高超，而在于作者是否将其情感投入到作品中。比如一本书，可能都是些朴实的字句，简单得就像两个人平常的对话。倘若一篇文章的字句读起来不太通顺，如果不是作者为了准确清晰的表达他的观点，那么这些晦涩难懂的字句就不能称为作品。文字的作用在于信息的传递，倘若我写的字句是卖弄学问或哗众取宠，日后我若再读这些文字，必会羞愧难当。2020-01-10
- 我曾忏悔过自己当时犯浑，看不清事理而做傻事，伤害他人。此时我又回想起自己没有糊涂，当时却固执己见，高傲自大，我在此真挚的为自己的不当言论以及未表达的内心对其他群体的歧视而忏悔，道歉。不为洗刷自己的罪恶感，而是为警醒自己，什么是对的，什么是错误的。认清自己的错误，不论做过或没做过，哪怕曾出现在我的脑海里，那都是错误的。思想不正确，那迟早会导致错误的行为。过去的事我无法改变，也不必为了改正而惩罚自己。我应该在以后的思想中，秉持一颗正直，平等的心看待他人。对弱势的人给予适当的引导和帮助。自我监督，倘若再犯，那就继续悔过，让自己在犯错或要犯错之前下意识的提醒自己。若我能做到这类事不再犯错，那就少给他人增加烦恼，我也少了一件束缚。2020-01-10
- 有些东西，拥有时不觉得什么，不知道珍惜，只有失去了才知道珍贵。比如，时间，自由，健康，无私的爱。金钱，物质则不在这之列。2020-01-14
- 人的一生，最重要的是健康。一天中，最重要的是休息，休息中，最重要的是睡眠。2020-01-19
- 我不应因他人不知道某些看似常识的知识而嘲笑他，因为常识是主观的概念，并非必须的生存技能。术业有专攻，他人也懂得我所不知道的知识，这是我应该学习的。2020-01-29
- 在学习或做事时，抓住主要目标，适当推迟次要目标。比如我在学习心流时，发现买的书并非直接介绍心流，后来下载了《心流》书籍，在看序言的时候接触到大心流——信仰的概念时，转而又去找寻信仰相关的书籍。要知道，信仰是一个宏大而复杂的概念，短期也无法获取到最终结果，而在找寻信仰相关资料的过程中，我就忘掉了最初的目的——心流的研究。舍本逐末，这是错误的学习方式。2020-01-29
- 停止报复性质的行为，比如忤逆长辈，父母不让做某些事偏要做，与同事朋友在言语行为上的嘲讽，对他人另眼相待等等。这类行为损人不利己，狭隘的想是心理上获得了报复的满足，但实际上并没能得到快乐，这也不是快乐。并且对个人修养是很大的损害。2020-02-02
- 当一个人非自身努力或自身能力不足而想通过外界或他人获得某些东西时，他之前的品德，修养，性格，境界就很容易暂时丢失。只有他从自身出发，才能再次获得那些宝贵的积累。2020-02-06
- 一个人的欲望要和他的能力想匹配，不可盲目扩张。欲望大于能力，就会有一种无力感，感觉形势不受自己掌控。欲望越大，无力感明显。2020-02-09
- 不知从何时起，我被灌输自尊心，要面子的思想。这也是我人生中受到羁绊的开始，无意义的好面子影响了我众多决定，做了很多不必要的事，失去了众多机会。当一个人，不论他多大年纪，只要他还偏执的好面子，在乎别人对他的看法（其实他人根本不在乎你是如何表现的），那么他就没活明白。一个时刻受羁绊的人，怎么能称为自由的灵魂呢？所以，从此刻此，以后我的所有行为都是从我自身出发，而非自尊心，面子出发影响我的行为。2020-02-14
- 如果想做一件有益的事，不需要等某些经验理论的基础或时机成熟。那只是给懒惰找借口，进而忘记这件事罢了。做这件事最好的时机就是现在。想做的事很多，此刻无法完成，或者是持续性的状态。可以记录到列表，时常观看。具体做时再列提纲。2020-02-20.
[-2] 起初我是用的“精神”，后来我又用“思想”。在他人解释下觉得还是用精神更合适。原文如下: 思想即意识是大脑活动的过程，外界无法观察到，特别是无法知道其意识的内容。精神是意识的外化，就意识的外在表现，是能够观察到的表象。如我们可以观察到某某人精神怎么样，民族精神怎么样，但是我们无法观察到意识。
关于注释序号，注释并非顺序产生的，所以我会在中间穿插序号，仅保证数值是由小而大，而不去修改每个注释的序号。我认为不应将精力放在这些微小收益的小事上。因为我一旦约定序号为非0自然数，则会越来越增加我维护的成本。
[-1] 文中所提到的“你”，“我”或省略主语时的对象皆为我自己，即我思考时的对象是我自己。只不过有时候为了加强叙述而采用第二人称。
[-1a] 偏重于一边的执著。另外有个词叫”我执“，含义更深远些。我认为不必达到去除我执的状态，想要“去除我执”，这本身就是一种偏执。
[-1a9] 塞翁失马，焉知非福。这句话就像算命一样，模棱两可，不明确说明。短期可做自我安慰的止痛剂，长期来看，后知后觉，还真的是万金油。
[-1b] 网上有广为人知的版本，但那不属于我，我总结的才是真正适合我的。
[-1c] 这些例子好多我都没有达到或拥有，写出来为提醒自己不要做不合适的事。
[1] 我会不断丰富过错范围，只有写下来才能正直的面对过去的那个我，才能减轻自己的压力。这并非洗刷过错，而是避免自己再犯类似错误。
[2] 和谐之美并非肉眼可见的那种美。也许是信仰，但我目前不确定，我只知道我在慢慢靠近它。
[3] 旁观者清，我并不认为我处在他的情形能处变不惊，处理得更好。
[4] 我知道自己在思考总结时频繁提及某个方面或某种思想，甚至思想大同小异。这就像一个打磨件，需要细心雕琢打磨，才能圆润光滑。
